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CONCILIOS ECUMÉNICOS
Icono que representa al emperador Constantino (centro)
y los Padres del Concilio de Nicea (325)
sosteniendo el Credo Niceno-constantinopolitano de 381
| Nadie puede vanagloriarse de conocer la historia del cristianismo sin conocer estos encuentros sabios de sus Pastores. Todo hombre de fe encuentra motivo para incrementarla, al palpar la intervención divina en el desarrollo humano de estas asambleas.
No sólo el católico que debe dar testimonio de su fe, sino el intelectual que pretende conocer la marcha de la civilización, se adentrará gustoso en sus enseñanzas. ¿Cómo sabría el abogado decirnos el origen de la legislación actual, si desconoce la labor conciliar transformando las leyes inhumanas de Roma, herencia brutal de Esparta, en los Decretos paternales de los césares cristianos, que inicia el gran Constantino? Y el pedagogo, ¿cómo podría ignorar la fundación de las universidades europeas y la creación de cátedras de árabe, caldeo, además de las lenguas sabias, en París, Oxford, Bolonia y Salamanca, que promueven los concilios de Letrán y Viena del Delfinado? |
| SUBSIDIOS | |
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| Número | Fascículo |
| Nº 1 | Introducción a los Concilios Ecuménicos |
| Nº 2 | Primer Concilio Ecuménico de Constantinopla (381) |
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Nº 3 |
Concilio de Éfeso (431) |
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Fuentes bibliográficas utilizadas para la realización de los subsidios:
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